عن عطاء الخراساني ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لو أن للإنسان واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ نفس الإنسان إلا التراب ، ويتوب اللّه على من تاب » [ 14223 ] . في نسخة ما شافهني به أبو عبد اللّه الخلال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي - إجازة - . ح قال : وأخبرنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأ أبو الحسن الفأفاء . قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال « 1 » : سلامة بن بشر بن بديل العذري أبو كلثم ، روى عن صدقة بن عبد اللّه السمين ، والحسن بن يحيى الخشني ، روى عنه أحمد بن أبي الحواري ، وعباس « 2 » الخلال ، سمعت أبي يقول ذلك ، روى عنه أبي ، سئل أبي عنه فقال : صدوق . قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا عبيد اللّه بن سعيد بن حاتم ، أنا الخصيب « 3 » بن عبد اللّه ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن قال : أخبرني أبي قال : أبو كلثم سلامة بن بشر . [ 9919 ] سلامة ، ويقال : سلمة بن جواس تقدم في باب من اسمه سلمة . [ 9920 ] سلامة بن الربيع بن سليمان أبو الخير المقرئ المطرز الرجل الصالح ، قرأ القرآن على حرف ابن عامر على أبي الحسن محمد بن النّضر بن الحرّ بن الأخرم « 4 » ، وأبي الحسين علي بن محمد « 5 » بن أحمد بن محمد المري وأبي « 6 »

--> ( 1 ) الجرح والتعديل 2 / 1 / 302 . ( 2 ) تحرفت بالأصل إلى : عياش . ( 3 ) تحرفت بالأصل إلى : الحصيب . [ 9920 ] ترجمته في غاية النهاية 1 / 310 . وفي غاية النهاية : أبو الحسين بدل أبو الخير ( 4 ) هو محمد بن النضر بن مرّ بن الحر الربعي أبو الحسن ابن الأخرم الدمشقي ، ترجمته في معرفة القراء الكبار للذهبي 1 / 290 رقم 206 . ( 5 ) كذا ورد اسمه بالأصل ، وفي غاية النهاية 1 / 524 علي بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو الحسين المري ، وذكر من القراء عنه عرضا سلامة بن الربيع . ( 6 ) بالأصل : وأبو .